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不服先王之法服,不知君臣之义,父子之情”,其“枯朽之骨,凶秽之余”,不宜敬奉。韩愈建议“以此骨付之有司,投诸水火”,如此便可“永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑”,表示“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身。上天鉴临,臣不怨悔。”韩愈此表直忤宪宗心意,且历数前代崇佛之君运祚不长,尤犯宪宗忌讳,故引起宪宗震怒,几陷死罪,赖亲贵说情,被远贬潮州为刺史。韩愈后来在《与孟尚书书》中重申排佛的立场,主要担心...
牟钟鉴
|佛学论文|因明|五明|
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大使巡行天下。使反,荐康之宜加征聘,不见省。康之性清约,独处一室,希与妻子相见,不通宾客。弟子以业传受,尤善《左氏春秋》。齐高帝为领军时,素好此学,送本与康之,康之手自点定。又造《礼论》十卷,高帝绝赏爱...洲矣。知君欲见之,辄当申譬。” 宋孝建二年,散骑常侍乐询行风俗,表荐伯玉,加征聘本州议曹从事,不就。齐高帝即位,手诏吴、会二郡以礼迎遣,又辞疾。上不欲违其志,敕于剡白石山立太平馆居之。建元元年卒,...
李延寿
|佛学论文|因明|五明|
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规定“总数以三千为限”,所度之僧“务须粗诚德业”,如果无人可取,“亦任其阙数”,“所在官司,宜加检察”(注释:《全唐文》卷五〈度僧于天下诏〉,第二三页。)。为了防止僧尼违反经律,太宗下敕官写佛遗教经,分发给五品以上官及诸州刺史,“若见僧尼行业与经文不同,宜公私劝勉,必使遵行”(注释:《全唐文》卷九〈佛遗教经施行敕〉,第四二页。)。太宗还严禁民间卖佛像取利(注释:《全唐文》卷九〈断卖佛像敕〉,第四二页...
不详
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咸谓寺塔为「天火」所烧,皇帝宜加戒惧,以「答天 意」;(注八0 ) 或修人事以报之,或停止土木之劳以应之 。(注八一 ) 但仁宗仍于开宝寺东之等觉禅院 (一名上方院 ...、黄巢之乱、 朱李争权,两京破碎,寺院已遭焚毁殆尽,及宋以汴京为都 ,富商大贾废散,浮图之奉养亦差,虽经宋室力加经营,已 无昔日繁华光景。宋仁宗时,排佛极力的...
黄启江
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赏及无功,罚及无罪者酷。 注曰︰【非所宜加者,酷也。】 王氏曰:‘施恩以劝善人,设刑以禁恶党。私赏无功,多人不忿;刑罚无罪,众士离心。此乃不共之怨也。’ 释评:这节讲的是赏罚的原则和道理,违背了...民富国强,方为有为之君;如以一己之私为私,那就是道道地地的独夫、民贼。独夫民贼而不亡败的,未之有也。 遵义章第五 注曰︰【遵而行之者,义也。】 王氏曰:‘遵者,依奉也。义者,宜也。此章之内,发明施仁...
不详
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家人更可藉同桌用餐,分享心得,维系感情。 在住的方面,选择房子应以安全、坚固为第一优先,空气、卫生、光线、交通等,也是不可或缺的要件。家中布置宜加筹划,避免过多的家俱占据空间。因缘具足者,可以增设...学习空间。书籍的选择,以有益身心健康为宜□。此外,室内室外的整洁,出入门户、火烛水电的安全,讲话、电视、收录音机声量大小等等,也都是影响居家环境品质的重要因素。又明太祖的“天为罗帐地为毡,日月星辰伴我...
不详
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无尽之灯光照暗境。挥智慧之剑降伏魔怨。凶徒叛逆预识机兆。诚恳自衷每有陈奏。奸回既殄功效居多。虽摄化无著理绝于酬赏。而宅生有缘道存于眷顾。复言就养实寄天伦。宜加荣禄用申朝奖。宝藏可游击将军行威卫隆平府左...下人丰屋辇金而为时议者哉。蔑加章安尝着智者别传流芳乎百代洎今不湮。噫但至如僧千里之状于法藏。蓝谷祥之列传于清凉杳而罕闻。余恒莫不为之慨然。盖其古德盛踪高行既匿。则浇世后进何藉观而激感易辙愈策望标而渐乎...
新罗 崔致远撰
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所焚道家伪经板本化图,多隐匿未毁,其《道藏》诸书,类皆诋毁释教,剽窃佛语,宜加甄别。”于是忽必烈又命枢密副使孛罗、前中书省左丞张文谦、秘书监焦友直、释教总统合台萨哩、太常卿忽都于思、中书省客省使都鲁,...轻”;一种出自《梵网经》,包括“十重四十八轻”,但是一般皆遵《梵网经》“十重四十八轻戒”。其中,“十重戒”为:杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、慎心不受悔戒、谤三宝...
黄春和
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肚子,而既然素食也能同一饱,何故要为了“一过成空”的口腹之欲而造杀生之业呢?更何况素食同样可以作出美味的食品来:买蔬须买鲜,用水须用泉,切笋须切嫩,选蕈须选圆,豆腐宜久煮,萝卜宜加甜,生油重重用,炭火...禁令不仅是对一般民众而言,更是对帝王君主的一种劝谏和警告。因为帝王乃天之子也,他的行为会直接引起上天的感应。所以,帝王的善举尤其得到士人的褒扬:吾君仁爱,禽兽之加焉,而况于人乎?此圣王之道也。(《鷇弱故...
王振钰
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何妥、刘舷等,并前代名儒,经术可纪。加以所在学徒,多行其疏,宜加优异,以劝后生。可访其子孙见在者,录名奏闻,当加引擢。’二十一年,又诏曰:‘左丘明、卜子夏、公羊高、毅梁赤、优胜、高堂生、戴圣、毛甚、孔...北宗僧神秀至京师,‘肩舆上殿’、‘亲加跪礼,时时问道’;又经常迎法藏入宫讲经说法,并赐法藏‘贤首国师’之号。法藏之《华严金师子章》即系为武则天所撰。武则天的作法虽然有利佛教的发展和个人地位的神化,但也无疑...
不详
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